Jesús María Vasco

A día de hoy, renuevo mis votos a quien me sostiene, al mimbre que repara la cesta de mi vida, a quien sigue a mi lado aferrada a responsabilidades y afectos, sorteando los obstáculos de nuestra carrera de fondo. Renuevo aquella carta escrita el 7 de mayo de 2015, ocho meses después de renacer de mis células madre con la incertidumbre de si mi vida me correspondía. La fuerza de Eugenia abrió las puertas de mi esperanza y alejó mis credos y miedos de perdedor.

Compañera

"Difícil año éste que ha transcurrido. Difícil porque mi cuerpo maltrecho ha sido sometido a una guerra sin cuartel. He tenido dudas de si volvería a ver florecer los prados o a las cigüeñas crotorar en sus nidos o a discurrir las aguas nerviosas de Noja, del Valderaduey, del Linares o del Castaños. Un viento solano me heló el aliento y me retrotrajo a mis primeros orígenes, como si el permiso para renacer de nuevo dependiera, exclusivamente, de un capricho de la naturaleza. Puedo decir, por el contrario, que ésta se ha portado bien conmigo, que me ha dado una oportunidad de seguir aferrado a este mundo con sus alegrías y sus miserias. Un trasplante de médula es el más claro ejemplo de una travesía cruel, excesivamente cruel, entre la muerte y la vida.

Por fin, he vuelto a ver el Buciero, el teso de La Villa, el Moncayo y el Gorbea, y las alondras revolotear entre los matorrales. Por fin, he podido contemplar las miríadas de pinos ribeteando los montes y los frutos de las frondosas alimentar a corzos y ciervos. Por fin, he visto bañar de luz las cárcavas y brillar el sol jugueteando con las sombras que tanto me han hecho dudar. Por fin, estoy aquí, entre vosotros, venido de un mundo no tan lejano de incertidumbre y sufrimiento.

Y aquí, a mi lado, mi querida compañera. Temerosa, aún, de si la tregua es duradera o sólo es un pequeño oasis en medio de dunas interminables y arenas sin fin. Aquí descansa con los ojos aún húmedos de contemplar amaneceres sombríos. Cuando me debatía entre la vida y lo contrario, abría mis ojos y estaba ella allí, mirando el horizonte a través de mis niñas y boqueando aliento con mis pulmones. Supe entonces que éramos uno, que hemos vivido las mismas vidas y soñado los mismos sueños. Que hemos mecido las mismas cunas y hemos compartido la misma mesa. Ahora he entendido esa voz interior que tantas veces me ha llamado sin ser plenamente consciente de que era ella quien ordenaba mi vida y le daba sentido.

Pido la oportunidad de acabar los atardeceres juntos, de ver cómo el sol se esconde en el horizonte sucediéndole la noche y sus sombras. Deseo vivir este trozo de vida que me ha sido regalada asidos de la mano como cuando nos conocimos, renovando proyectos que nos ayuden a vivir juntos.

Gracias, Eugenia, por tu generosidad, tu paciencia y por tu enorme inteligencia para llevarme con tino. Acaricia mis sueños para que sean felices, entrégame tu mano firme para que me agarre sin miedo, ilumina mis noches y comparte conmigo tus sueños. No me dejes nunca a merced del viento. No me entregues a un rumbo sin destino. Dirige mi proa hacia acantilados vírgenes donde revoloteen gaviotas inmaculadas y rompan olas de espuma blanca. Como aquellas que en Noja vienen y van. Vienen y van. Las mismas que tanto te gustan y te envuelven y que en silencio contemplas embelesada, soñando, quizás, portarlas allá, a La Alcarama que, en su día, también fue mar".

relato

El niño judío

En los brazos de la matrona no era un niño más. Era el único varón de los seis hijos del matrimonio. Sus ojos se estrenaban ante la luz mortecina de aquella habitación en la que habían nacido sus cinco hermanas. Se asustó de su primer llanto, preguntándose por qué la vida hay que comenzarla llorando. Unas manos cálidas lo trasportaron al regazo que conocía bien, cuyos latidos llevaba oyendo los últimos meses y le daban tranquilidad. Unas palabras aterciopeladas le hablaban de cosas hermosas y de sueños por cumplir. Se quedó dormido olvidando el nerviosismo que le produjo el estrujamiento de su cráneo al atravesar aquel angosto túnel por el que apenas cabía. El calor de la madre le trasportaba al mismo calor del útero, al nido en el que, cada día, comprobaba cómo crecían sus manos, sus pies y sus orejitas, columpiándose y volteándose en aquel magma líquido que lo bañaba y acariciaba. Percibió el dolor de la primera herida cuando le seccionaron violentamente el cordón que le unía a la madre, ese nexo por donde fluía el maná que alimentaba su cuerpecito, a golpe de tambor acompasado que le daba seguridad, a pesar de oírlo tan lejano. ¡Qué placidez bajo el primer abrazo y los primeros besos! Instintivamente rebuscaba cada rincón de su madre hasta encontrar la fuente de leche cálida que sació su primera sensación de hambre y le sumió en un sopor placentero, entre cariñosas palabras y canciones de cuna que la madre ensayaba a modo de sonajero.

Pasaron los días, y los meses. Aquel niño devolvía miradas y sonrisas a las caricias de los de casa. Era un juguete de carne y hueso que lengüeteaba cuanto le ofrecían y lloraba al menor apretón. Pasó de la teta a la cuchara, y de andar a gatas a erguirse en unos pocos meses. Se veía poderoso para recorrer su niñez a paso acelerado.

Su familia era una de las más acomodadas de la ciudad. Su padre era abogado del Estado y su madre regentaba una elegante boutique en la Gran Vía. Una mujer latina se ocupaba de la limpieza de la casa y de las ropas. Un cocinero hindú atendía los cuidados culinarios. Atendían también la casa un jardinero rumano y un chófer portugués.

En la temprana escuela conoció a sus primeros adversarios. Sentía ser dueño de todo cuanto le rodeaba. Se apropiaba de lo ajeno sin desprenderse de lo propio, defendiendo sus conquistas con ardor guerrero, iniciándose en el campo de la codicia y de la ambición. Fue su primer juego con la vida de relación en la que él definía los límites. Pronto anidó en él la necesidad de abrir horizontes, de conocer otras personas y otros lugares. Los chicos de barrios marginales ejercían de poderoso imán que no podía evitar.

Creció fuerte y sano, plantándose en la adolescencia pasando de puntillas sobre su primera escolarización y sus primeros desengaños. Entendió que la vida era un juego de competidores en el que no debía bajar la guardia. Su fuerza y su valor le reportaron admiración, asumiendo un liderazgo arrogante y caprichoso. Conoció el sexo tempranamente, se acostumbró al consumo de substancias prohibidas que le catapultaban a un paraíso de sensaciones placenteras que incrementaban su audacia y autoafirmación. Tenía todo el mundo para él. Se sentía el epicentro de los mozos del barrio y marcó límites en la relación con otros mozos de otros barrios. No toleraba intrusos en su cuartel, especialmente si eran latinos o magrebíes. Disponía de un grupo de chavales incondicionales que ejecutaban sus órdenes como si de un caudillo se tratara. Hacían redadas de perros peligrosos para someterlos a nocturnas peleas clandestinas, azuzándolos hasta la muerte. Se encaprichó, particularmente, de un feroz rottweiler, cuyo origen desconocía, que había ganado cuantas peleas había disputado, y que mostraba numerosas cicatrices por todo el cuerpo que le conferían un aspecto aún más fiero y agresivo.

Se escapaba de casa aprovechando las ausencias de sus padres y evitando el control de sus hermanas y empleados del hogar, que no eran de su agrado. A los dieciséis años era intrépido y valiente, capaz de descolgarse de balcones y saltar alambradas tras cometer los primeros hurtos, que pasaron a robos y a delitos con violencia en corto espacio de tiempo. Se hizo dueño de la calle imponiendo su ley. Huir de la policía se convirtió en un arte mientras eludía la cárcel gracias a la influencia y la connivencia de su padre.

Fueron expresidiarios quienes lo pusieron en contacto con una organización semiclandestina, que flirteaba con el poder establecido pretendiendo limpiar la ciudad de negros, putas, latinos y musulmanes. Pronto conoció a sus líderes que valoraron su intrepidez y su pasado y le ofrecieron un puesto de responsabilidad en su organización Creía firmemente que había sido llamado para acaudillar su causa y someter a los infieles a sus convicciones y pensamiento. Se hablaba de hermandad, de pureza de sangre, de valores católicos y de conservar viejas costumbres y tradiciones. ¿Qué había mejor que aquello? Él se entregaría a ese mundo que le generaba amistades y profundas convicciones. Solo había que luchar por ellas e imponerlas al resto de la sociedad para lograr un mundo mejor en nombre de la patria, de dios y del rey de turno. Varios años militó y se convirtió en un ferviente defensor y difusor de aquellas ideas que había tardado en descubrir pero que le abrieron un futuro apasionante.

Cierto día notó que su cuerpo le abandonaba sin haber consumido nada. Su frente ardía y un sudor espeso le recorría la nuca, las nalgas y los sobacos. Sintió una extraña debilidad en sus extremidades y sus sienes le latían al compás de su corazón encabritado. Cuando despertó, se encontraba rodeado de cables y tubos, y una mascarilla de oxígeno le amordazaba, como bozal a sabueso. Una máquina a su lado controlaba sus constantes y alertaba a la enfermera de cualquier contratiempo. Así pasó dos semanas hasta que recuperó fuerza y entendimiento.

Un médico se sentó junto a él y le vomitó lo que no quería oír. Una leucemia le estaba devorando y debía someterse a un trasplante alógeno de médula. Su ignorancia y atrevimiento le llevó a solicitar al médico un elenco de posibles donantes para decidir cuál le convenía, como si se tratara de elegir plato ante un surtido menú. Ante tal impertinencia, el médico, enojado, salió de la habitación dando un portazo.

Presurosamente, se levantó de la cama, buscó su indumentaria en el armario, se vistió y se dirigió al mostrador de enfermería para solicitar el alta voluntaria. Pensaba que su familia disponía de suficiente dinero como para irse a Houston y solucionar su problema. No quería ponerse en manos de medicuchos de tres al cuarto.

Su padre, atendiendo los caprichos de su hijo favorito, le acompañó a América para visitar al Dr. Hoggins, eminencia mundial en el tratamiento de leucemias. Tras las pruebas analíticas y exploratorias del paciente, tomaron la decisión de preparar a Juan para el trasplante. El Dr. Hoggins se comprometió a buscar el mejor donante que fuese compatible de médula, raza y pensamiento. No lejos de su domicilio encontraron una médula, supuestamente anónima, amparada por la protección de datos y custodiada por el propio Hoggins. Éste juraba y perjuraba que el donante era afín a las exigencias de Juan, según le constaba. Se le practicó el trasplante y todo salió como se esperaba. Pronto se recuperó y, en el plazo de un mes, ya estaba sentado a la mesa de su casa, rodeado de toda su familia.

Sin embargo, no se tranquilizó. Comenzó a anidar en su cabeza la obsesión de saber a quién pertenecía aquella médula que le había devuelto la vida. Sobornando a profesionales sobornables del hospital, supo que procedía de Rumanía. Esto le inquietó porque de allí provienen, además de razas arias antiquísimas cuya sangre es limpia como el cristal, una gran cantidad de gitanos.

Como el dinero lo que persigue casi siempre lo consigue, logró llegar al punto de donación. Provenía de una aldea situada al sur. Todas las pesquisas apuntaban a una casuca en el monte en el que vivía un matrimonio con sus dos hijas. Al dirigirse a ella, unos perrillos careas le salieron al encuentro, alertando a los dueños de su presencia. Una de las hijas se asomó al portal y vio apearse de un lujoso automóvil al que sería, sin aún saberlo, su hermano de médula. Llamó al patriarca que salió a su encuentro con su característica cachaba adornada de una cinta de cuero flecado, su sombrero negro de ala amplia y un colgante de plata repujada en el pecho que reflejaba los rayos de sol con el vaivén de los gestos.

Un escalofrío le recorrió el cuerpo pensando acabar siendo uno de ellos. No podía tolerar que su sangre se viera impregnada de raza tan odiosa. La mayor de las hijas se apercibió de sus siniestros pensamientos, alargándole la mano como saludo que no supo rechazar. Reparó en sus ojos verdes y su cabello intensamente negro, recogido en un moño atravesado por dos agujas de hacer punto haciendo un aspa. Un delantal estampado cubría sus prominentes pechos que se adivinaban tersos y turgentes.

El patriarca le instó a pasar para ofrecerle una taza de café con achicoria. Juan se sentía incómodo y nervioso, no pudiendo disimular su desagrado y preocupación por la grave contaminación de su sangre. Rechazó la oferta lanzando improperios y ordenó al chofer regresar a casa lo más rápidamente posible, maldiciendo su mala suerte al sentirse engañado por el Dr. Hoggins, con quien habló para prometerle represalia tan grande como la frustración que sentía.

Sumido en una depresión que le devoraba, decidió sumarse a los disturbios que, desde hacía meses, tenían en vilo a la ciudad. La llegada en masa de pateras, la arribada de gentes del Magreb y la invasión de la frontera de desarrapados de los Balcanes, alertaron a los nativos que vieron amenazado su bienestar y sus costumbres centenarias.

Incendiaron poblados de acogida, contaminaron los pozos de agua de los que se surtían, violaban a las emigrantes indefensas en los aledaños de sus poblados, secuestraban a los niños más pequeños para comerciar con las mafias en el mercado negro. Envalentonados, se acomodaban ufanos en la mesa de un bar de su barrio, orgullosos de su actitud exigida por el dios que veneraban y por los caciques que gobernaban.

Cierta noche, decidieron dar una batida por los barrios marginales y por las chabolas que rodeaban la ciudad. Montó en un coche acompañado de otros tres compañeros. La luz de los focos rompía la oscuridad de una noche cerrada, sin luna ni testigos. Los acompañaba su rottweiler negro que se confundía con la noche, con sus ojos inquietos rebuscando los alrededores con una agresividad desmedida y sus poderosas fauces babeando espuma. Incitaban al perro para que se adentrase en los hogares sumidos en el sueño de los que salían despavoridos sus moradores como conejos de sus madrigueras, buscando el monte y los arbustos para zafarse de aquella bestia desenfrenada. Tan metidos en faena estaban que, tras recorrer muchos kilómetros, y sin apenas darse cuenta, se toparon con la choza del gitano patriarca. El perro husmeó las estancias en busca de presa fácil. Pero, contrariamente a lo que se le había ordenado, entró en la cocina buscando el plato del que aprendió a comer. La hija mayor, en cuanto lo vio, lo llamó por su nombre de cachorro, instándole a tumbarse a sus pies, a lo que el perro accedió rindiéndole una pleitesía que Juan, desconcertado, no alcanzaba a entender. Inesperadamente, dando un quiebro, se abalanzó sobre éste, atenazándole la garganta en el forcejeo, hasta que oyó el ¡basta! de la hija mayor que lo apartó de un manotazo. Juan, lívido como un cadáver, y con la entrepierna orinada del pavor, se llevó la mano al cuello para contener la sangre que manaba a borbotones. La hija mayor lo curó y lo vendó diciéndole: “¿Es ésta tu dignidad de hombre? ¿Acaso ese odio y esa sinrazón que albergas te hacen merecer una vida por tercera vez? ¡Vete a casa con los tuyos! ¡No vuelvas a pisar esta casa pobre pero decente! ¡Desagradecido! Somos pobres por obligación, mientras tú eres cruel por devoción. Vendí mi médula por necesidad, por el mismo motivo que te la inyectaron. De haber sabido que eras tan imbécil no lo habría hecho. La sangre no hace a los hombres, ni el color de los ojos ni del pelo. Un hombre es grande cuando sabe ganar y generar el respeto, el mismo con el que ha sido criado este perro que nos fue arrebatado. Su comportamiento ha demostrado que no habéis sido capaces de inculcarle estos valores. Lo habéis utilizado para colmar vuestros caprichos. Lo habéis maltratado en contra de sus principios de fidelidad y de bondad. Habéis trasgredido las leyes de la naturaleza que os reclama su orden y ley. Ojalá que esa misma naturaleza os niegue los hijos que malcriéis, para que no se extienda el odio y la miseria de vuestras convicciones y de vuestros antojos. La vida no la da dios, la dan los hombres. Y debemos ser merecedores de asumirla con dignidad y decencia, siendo preferible no nacer a ser malnacidos”.

Juan, consciente de que su sangre era diferente e incluso no le pertenecía, se sumió en la tristeza y desconsuelo. No merecía a sus padres. No podía regresar a la organización con su sangre infectada y no podía pensar que aquella hermosa gitana le dio lecciones de vida y de dignidad. Se encerró en su cuarto y escribió a sus padres una carta en la que explicaba por qué no aguantaba la vida que le había sido regalada y cómo no volvería a contemplar un nuevo amanecer.

Asomado a la ventana observó, por vez primera, cómo las estrellas le hacían guiños para que se reuniera con ellas.

Se fue sin saber que sus padres tenían la sangre que tanto odiaba. Nunca lo preguntó. Nunca se lo dijeron. De haberlo sabido, probablemente, seguiría sin conocer las estrellas.

relato

Pantalones rotos

El traqueteo del vagón del metro de Barakaldo a Bilbao mecía a los viajeros que peleaban por mantenerse despiertos, a esas horas tempranas de la mañana, encandilados por sus móviles y perezosos a la hora de afrontar con determinación la nueva jornada laboral que se les venía encima. Me acomodé en mi asiento, dispuesto a echar una cabezadita. Un guardajurado recorría andenes y vagones comprobando que todo estaba en orden. Solo el altavoz que anunciaba la estación próxima rompía el silencio y movilizaba a los pasajeros que debían apearse. Suelo, y me encanta, viajar en el metro por lo variopinto que resulta. Me gusta ver a gentes tan diversas mezcladas, ensimismadas en sus cosas y, por lo general, amables cuando son estimuladas.

Frente a mí, se sentó un chaval de unos 16 ó 17 años. Portaba una gorra de marca vuelta hacia atrás, una sudadera con choto y unos vaqueros intencionadamente rotos, que dejaban entrever las rodillas y algunas partes de los muslos a través de las aberturas.

Inmediatamente, recordé cuántos sopapos me habría ahorrado de estar vigente esta moda cuando yo era niño. A mi madre le habría faltado tiempo para darme un repaso de ida y vuelta con su zapatilla al verme entrar en casa con semejantes jirones en las perneras.

En aquellos años de mucha calle y de poca casa, las exigencias de los juegos conllevaban no pocos desperfectos en la ropa y en el cuerpo. No era infrecuente llegar a casa con las rodillas ensangrentadas, con alguna brecha en la cabeza o con un siete en la camisa. A pesar de nuestra habilidad para ocultar los desconchones, la habilidad de nuestras madres para descubrirlos era aún mayor, lo que suponía, con toda probabilidad, algún castigo sobrevenido. Yo lo asumía con naturalidad, como si todo ello fuese en el mismo paquete. A veces, mi madre, adivinando las ideas que me bullían en la cabeza, me daba un moquete preventivo que yugulaba eficazmente la ejecución de lo que yo estaba pensando.

- ¡Anda!, ¿y por qué me das? -, le preguntaba.

- Porque te veo venir-, me respondía.

Este era el tira y afloja diario. Un sinvivir para mí como parte actora y para mi madre como sufridora y correctora.

Ese chico del metro, sin embargo, no solo no debía rendir cuentas a nadie, ni tan siquiera a quien le vendió esos pantalones viejos de nacimiento. Probablemente, lo que él buscaba era originalidad y exclusividad cuando los compró. Sentirse diferente, sin ser consciente de que es un clon más entre centenares de jóvenes que portan igual indumentaria.

Imagino la réplica de mi madre ante esta situación. Ella, que miraba y remiraba la ropa que me compraba buscando el más mínimo desperfecto que justificara su devolución inmediata o, cuanto menos, una rebajilla en el precio si veía que podía subsanar la tara con sus hábiles manos. Ella que pasó su vida cosiendo, remendando o planchando, no entendería que se pusieran de moda unos pantalones rotos de fábrica, o que un modisto de turno le viniera a decir que la arruga es bella. Lo habría considerado del género tonto - “Les cruzaba yo la cara a esos sinvergüenzas para que no nos vengan con pamplinas”, habría dicho.

Nos dejamos influenciar por las modas que crean unos pocos para que las sigamos el resto a pie juntillas. De aquellos pantalones de tergal a raya de los años 50 y 60, pasamos a los vaqueros envejecidos con reguerones de lejía de los años 70. De los de pata normal a los de campana, para pasar a los de pata estrecha, pitillos, o ceñidos, como los toreros. De ajustarlos con tirantes a sujetarlos con cinturón para, luego, llevarse caídos, o “cagaos”, como los que llevábamos de niños cuando nos daba un apretón y no nos daba tiempo a salir de la escuela. Lo único que no ha cambiado es la bragueta – sagrado, parece, dejar una puerta fácil a necesidades de primer orden-.

Con el calzado pasaba otro tanto. Se compraban unos zapatos en el año 62 y se tiraban en el 80, después de haberlos remendado, echado no sé cuántos filis o medias suelas, o cosido y recosido con aquel hilo bramante, untado de pez, que el Sr. Marcial, mi vecino zapatero, usaba con destreza y maestría. Recuerdo que, para que durasen las punteras de los zapatos contra los tropezones, colocaba unas herraduritas, minúsculas y graciosas, que emitían un ruido escandaloso en la tarima de la iglesia y delataban, en ocasiones pretendidamente, a quienes iban a comulgar los días de fiesta.

Cuando yo era muy niño, todo lo que había en casa, todo cuanto teníamos y todo cuanto nos poníamos, estaba gravado con el impuesto de la durabilidad. Absolutamente todo. Bien sabe el pueblo que mi familia era muy humilde. De las más humildes. De mi padre, que era albañil, dependíamos todos los de casa: Mi madre, a la que siempre conocí enferma; mi tía “La Muda”, muy trabajadora, que jamás pudo contribuir con salario o estipendio alguno; mi abuelo materno, que permanecía con nosotros a temporadas, a quien jamás mi padre aceptó dinero alguno de su exigua pensión; mis dos hermanas, que permanecieron en nuestro hogar hasta los dieciocho años; y, por último, yo, hasta los 15 años. Todos ordeñábamos la misma vaca y la vaca daba la leche justita. Los gastos eran fijos y los ingresos variaban en función de cuándo le podían pagar a mi padre su salario. Así era nuestra vida.

Ante esta situación, a nadie se le escapa que mi madre debía saber álgebra y hacer cábalas para que el dinero alcanzara. Los pantalones se remendaban, una y otra vez, pretendiendo hacerlos eternos. De un vestido se hacía una blusa. De un pantalón largo, uno corto. De una chaqueta salía un chaleco. Los jerséis de lana se hacían y deshacían en función de las necesidades y tan pronto lo portaba mi padre como yo, rehecho, unos años más tarde. A las camisas se les volvían los cuellos. A las medias se les “cogían las carreras”, un verdadero arte que solo precisaba un vaso y una aguja especial. A los calzoncillos se le cambiaban las jaretas, dadas de si por el uso. Los botones migraban de prenda en prenda, en función de aquella que los necesitara. Tan pronto abrochaban una camisa como una bata o una camisola de una muñeca de trapo.

Con los utensilios de casa, sucedía lo mismo. El estañador nos reparaba las sartenes, cazos, perolas, palanganas o zafras. El “Zazo”, un afilador orensano, nos afilaba los cuchillos, que mermaban de tamaño y de utilidad con su desgaste, pasando de cortar carnes a pelar patatas o remolacha. Alfredo, peluquero y colchonero a la vez, vareaba la lana de nuestros colchones para ahuecarla y reutilizarla. Las paredes del interior de la casa se encalaban para lucirlas y sanearlas. Las del exterior se revestían, una y otra vez, con barro y paja para hacerlas duraderas. Las tejas, las vigas y los cabrios se reutilizaban para gallineros, caedizos, o paneras. Eran verdaderos tiempos de un reciclaje tan útil como necesario.

Alimentos como melones, peras, manzanas…etc., se echaban sobre el grano de mies para que durasen. Las uvas y las ciruelas se envolvían en papel de estraza para comerlas pasas en Navidad.

No se tiraba nada. Cualquier alimento cocinado que sobraba, o se hacía sobrar, lo reutilizaba mi madre. -Con estos garbanzos y un “puñico” de arroz hacemos potaje-, solía decir. Con los menudos de los pollos o gallinas se hacía paella. El pan sobrante se aprovechaba para rellenos, sopas de ajo o migas. Las sobras de la carne o del pescado acababan en croquetas o empanadillas.

En la actualidad, tiramos a la basura cantidad de alimentos y enseres que son útiles e indispensables para otras personas. Vivimos tiempos de abundancia en el primer mundo y de pobreza en el tercero. No reciclamos por necesidad, sino por educación.

Vuelvo de nuevo en mí, y aquel jovencillo del metro se había ido. Y yo, también. Con las cavilaciones me pasé de estación y tuve que retroceder. No me importó, porque me sirvió para reflexionar sobre las grandes diferencias sociales. Cuando yo era niño, en nuestro país, casi todos vivíamos mal. Ahora, casi todos vivimos bien. Sin embargo, las desigualdades que se están originando con las insuficientes políticas sociales, hacen que haya gente clavada en la necesidad, con escasos recursos, que precisa de nuestra solidaridad y comprensión, y de la imprescindible ayuda institucional para seguir adelante. Abundan, cada vez más, los comedores sociales, ayudas voluntarias e intervenciones de Cáritas para intentar paliar estas situaciones. Suelo observar cómo, cada noche, una señora de unos 70 años rebusca los contenedores de la basura para rescatar algún útil o alimento que le venga bien. Siento verdadera vergüenza observar que haya gente que tenga que recurrir a ello. Deberíamos pensar qué estamos haciendo mal.

Quizás, llevar unos pantalones rotos pretenda caricaturizar la pobreza y no nos importe. Lo que sí nos debe importar es que pasar penuria y verdadera necesidad no se convierta en una moda, riesgo más que probable de suceder.